Рождественская елка является вездесущим элементом праздничных торжеств по всему миру. Сегодня наличие рождественской елки в доме — это ожидаемая форма празднования, часто включающая собрание, различные формы украшения и, в конечном итоге, демонстрацию изобилия подарков, которые нужно открыть в рождественское утро, а купить елку вам поможет сайт elkioptom.kz.
Само дерево традиционно было вечнозеленым хвойным деревом, таким как сосна или пихта, которое на протяжении веков использовалось для празднования зимних праздников как в христианской, так и в языческой традиции. Тысячи лет назад языческие праздники включали использование ветвей для украшения домов в день зимнего солнцестояния, вызывая темы приближающейся весны, когда деревья и цветы снова зацветут.
В древнеримском обществе ель использовалась для украшения храмов. Сатурналии. Фестиваль в честь бога Сатурна включал в себя пиршество и дарение подарков, празднование в декабре, которое ознаменовало период веселья и празднеств, очень похожий на более поздние рождественские традиции. Римляне использовали ели не только как украшение, но и как символ вечной жизни. Символика дерева продолжает преобладать в различных формах по всему миру и спустя столетия.
В предрождественских языческих обычаях викинги и саксы Северной Европы поклонялись деревьям, о чем свидетельствует история святого Бонифация, рубящего ДонаруДуб. Использование и символика деревьев продолжались на протяжении веков в Европе, отмечая переход между языческими праздниками и более поздними христианскими традициями, с которыми мы знакомы сегодня.
В первые годы деревья часто выставлялись вверх ногами, подвешивались к потолку с помощью цепей или люстры. В то время как чаще всего использовалась ель, другие использовали боярышник или даже несколько веток. Большая часть праздников зависела от того, что люди могли себе позволить, а некоторые копировали дерево с пирамидой из дерева, украшенной яблоками и другими доступными предметами. Форма пирамиды была предназначена для воспроизведения райских деревьев, которые преобладали в средневековых немецких пьесах о чудесах. Символизм дерева был основан на Эдемском саду, а 24 декабря известен как День Адама и Евы. Дерево было неотъемлемой частью пьесы, рассказывающей историю Иисуса для тех, кто не умел читать.
К настоящему времени елка приобрела значительный статус инструмента для празднования Рождества, независимо от того, были ли они большими или маленькими, украшенными или воспроизведенными. По всей Северной Европе дерево стало синонимом праздника. Сегодня Эстония и Латвия до сих пор спорят о происхождении рождественской елки в Северной Европе, и обе утверждают, что они были первыми. Хотя никто не уверен, праздничные торжества с участием деревьев происходили как в Таллинне в 1441 году, так и в Риге в 1510 году.
В Таллинне деревья, выставленные на городской площади, были возведены группой местных неженатых торговцев, известных как Братство Черноголовых, которые танцевали вокруг дерева, прежде чем поджечь его. Братства, согласно легенде, представляли собой военный отряд, защищавший Эстонию от попытки искоренить христианство и изгнать иностранцев из страны. Сегодня рождественская елка, выставленная на городских площадях по всей Европе, стала обычным явлением; в Риге в Латвии можно найти табличку, на которой написано, что там была выставлена первая «Новогодняя елка 1510 года».
Празднование Рождества в доме с елкой было спровоцировано немцами-протестантами. Оттуда традиция распространилась по лютеранским территориям Германии и дальше. К девятнадцатому веку рождественские елки можно было найти в домах по всей Северной Европе, хотя поначалу празднества в основном ограничивались элитой.
